Υπάρχει διαφορά μεταξύ του ριζοσπαστικού ισλαμικού και του θεμελιώδους Ισλάμ;


Απάντηση 1:

Ο θεμελιώδης χαρακτήρας είναι διαφορετικός από τον ριζοσπαστισμό. Ο θεμελιώδης χαρακτήρας στην Hegelian έννοια σημαίνει ότι η λύση ενός προβλήματος σε ένα ίδρυμα μπορεί να λυθεί με τον διπλασιασμό της ηθικής του εν λόγω θεσμού. Για παράδειγμα, ένας φονταμενταλιστής υποστηρικτής της απομνημόνευσης ρόλων θα εξηγήσει την αποτυχία της απομνημόνευσης του ρόλου λέγοντας: «Απλά δεν στρέψατε να απομνημονεύσετε αρκετά».

Ο θεμελιωτισμός λέει: "Αν πονάει, δεν το κάνεις αρκετά σκληρά".

Η ριζοσπαστικοποίηση σημαίνει μόνο να συμπεριφέρεται με μη-κανονιστικό τρόπο. Αυτό θα μπορούσε να είναι ριζική αγάπη. Ή ριζική γενναιοδωρία. Ή ακόμα και ο ριζικός αντι-φονταμενταλισμός. Όταν συνδυάζεται με το Ισλάμ, σχεδόν αποκλειστικά σημαίνει ριζική βία.

Στην περίπτωση του ριζοσπαστικού Ισλάμ, συχνά δεν είναι φονταμενταλιστές για τις γραφές που προειδοποιούν για ειρηνική ζωή ή για την αποχώρηση της τιμωρίας στον Αλλάχ.


Απάντηση 2:

Για να κατανοήσουμε καλύτερα τις διαφορές μεταξύ των δύο όρων πρέπει να διαφοροποιηθούμε συγκρίνοντας την προέλευση κάθε όρου. Ο όρος "Ισλαμικό Fundamentalism" εισήχθη για πρώτη φορά στη δεκαετία του 1920 ξεκινώντας από τα κινήματα της αδελφότητας. Αλλά ο ορισμός πηγαίνει πίσω στα αρχικά στάδια του Ισλάμ και οι αποκαλούμενοι "Fundamentalists" ονομάζονταν Kharijites (الخوارج). Η βασική κατανόησή τους για το Ισλάμ είναι να ζήσουν τον ακριβή τρόπο με τον οποίο ο προφήτης και οι σύντροφοί του ξαναγύρισαν όταν έδινε το μήνυμα. Οι κύριες πηγές ερμηνείας τους είναι το Κοράνι και οι Χαντίθ και η βάση τους είναι το σουνιτικό Ισλάμ αλλά με μεγάλες διαφορές και έχουν τους δικούς τους τρόπους ερμηνείας και εξήγησης των πηγών. Θεωρούν άλλες σέκτες ή λατρείες ως κατεστραμμένο Ισλάμ και είναι οι μόνοι που ακολουθούν το Ισλάμ με τον σωστό δρόμο.

Το Ριζοσπαστικό Ισλάμ είναι μόνο ένα σχετικά νέο όνομα για τον Ισλαμικό Fundamentalism. Ο ριζοσπαστισμός βασικά είναι μια πεποίθηση στην οποία το Ισλάμ υποτίθεται ότι έχει ριζωθεί στην ίδια την προέλευση του Ισλάμ ως θρησκεία. Δεν είναι τόσο διαφορετικό όσον αφορά τη σύγκριση, Είναι απλώς ευκολότερο να εκφραστούν οι πράξεις τρομοκρατίας ως ριζοσπαστισμός. Έτσι, όταν φτάσετε στο κάτω μέρος των δύο όρων? είναι πραγματικά εννοιολογικά το ίδιο.

Πολλές ομάδες τζιχάντ και μαχητές ορίζονται ως Ισλαμικοί Fundamentalists, έχουν ομοιότητες στους Fatwas (νόμοι συναίνεσης από τους μελετητές) σχετικά με σχεδόν όλες τις πτυχές του Ισλάμ εκτός από τις έννοιες τζιχάντ και τα χαλιφάτα κράτη, τείνουν να ερμηνεύουν διαφορετικά ειδικά με αυτούς τους δύο όρους. Ο κύριος στόχος τους είναι να εφαρμόσουν τους ίδιους τρόπους με τους οποίους ο προφήτης και οι σύντροφοί του αγωνίστηκαν στο παρελθόν, χωρίς καμία αναφορά στον χρόνο και στο πολιτικό κράτος, ισχυριζόμενοι ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος να επιστρέψουμε το «παλιό» Ισλάμ.

Οι μουσουλμάνοι στο παρελθόν και σήμερα υποφέρουν από τις ιδεολογίες και τις πεποιθήσεις τους. Και οι δύο μεγάλες αιρέσεις (Σουνίτες και Σιίτες) αγωνίζονται επί του παρόντος κατά αυτής της μολυσματικής ιδεολογίας, έχουν κάνει περισσότερες ζημιές από τον κύριο στόχο τους, η βάση της πίστης τους δεν μπορεί και δεν θα προσαρμοστεί με τα σημερινά κράτη του Ισλάμ.


Απάντηση 3:

Υπάρχει μια αυξανόμενη πεποίθηση ότι υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα όπως το ριζοσπαστικό Ισλάμ, καθώς στο Ισλάμ προωθείται η βία, το μίσος, η άδικη δολοφονία, ο βομβαρδισμός ή η καταστροφή των ιερών τόπων των μειονοτήτων (αυτό δεν περιλαμβάνει τη Μέκκα ή τη Μιντίνα, όπου δεν υπάρχουν, ούτε θα υπάρχουν ποτέ εκκλησίες ή ναοί, καθώς είναι οι πιο ιεροί τόποι στη γη, για μουσουλμάνους)

Ο Αλλάχ λέει στο Κοράνι 5:32: όποιος σκοτώνει ψυχή, εκτός αν για ψυχή ή για διαφθορά [γίνει] στη γη - είναι σαν να είχε σκοτώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα. Και όποιος σώζει ένα - είναι σαν να είχε σώσει την ανθρωπότητα εντελώς.

Ο Αλλάχ λέει στο Κοράνι 5: 8: εσείς που έχετε πιστέψει, είστε σταθερά στέκεται σταθερή για τον Αλλάχ, μάρτυρες στη δικαιοσύνη, και μην αφήνετε το μίσος ενός λαού να σας εμποδίσει να είστε δίκαιοι.

Σημαίνει ότι ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει, ανεξάρτητα από το πόσο πάντα σας ενοχλεί κάποιος, ένας μουσουλμάνος πρέπει να είναι δίκαιος. Και αν κοιτάξετε το νόημα της δίκαιης δίκης, τίποτα που δεν συνεπάγεται ή επιτρέπει τη δολοφονία ή την τρομοκρατία.

Ο Αλλάχ λέει για βομβιστές αυτοκτονίας στο Κοράνι 4: 29-30: Μην σκοτώνετε τον εαυτό σας, χωρίς αμφιβολία ο Αλλάχ είναι έλεος και όποιος το πράξει, θα ωθηθεί στη φωτιά. Είναι εύκολο για τον Αλλάχ.

Ο Αλλάχ λέει για τις μειονότητες, στους μουσουλμανικούς τομείς της πλειοψηφίας, στο 9: 6: "Και αν κάποιος από τους πολυθεϊστές αναζητά την προστασία σας, τότε του παραχωρήστε προστασία για να ακούσει τα λόγια του Αλλάχ. Στη συνέχεια, τον παραδώστε στο χώρο της ασφάλειας. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι άνθρωποι που δεν ξέρουν. »Συνεχίζει στη συνέχεια στο 9: 7: Εφ 'όσον είναι όρθιοι προς εσάς, να είστε όρθιοι προς αυτούς. Πράγματι, ο Αλλάχ αγαπά τους δίκαιους [που τον φοβούνται].

Αυτές είναι οι διδασκαλίες του Κορανίου. Και αυτό είναι που πρέπει να ακολουθήσουν οι Μουσουλμάνοι. Αν πάμε εναντίον του Κορανίου, θα πάμε εναντίον του Αλλάχ και, φυσικά, αν πάμε εναντίον του Αλλάχ, χωρίς να μετανοήσουμε και να κάνουμε όλο και πιο ακανθώδεις πράξεις, τότε θα απομακρυνθούμε από τα όρια του Ισλάμ.

Ελπίζω ότι αυτό θα απαντήσει στην ερώτηση.