Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός σώματος, ενός πνεύματος και μιας ψυχής;


Απάντηση 1:

Έχω σκεφτεί για αυτό εδώ και πολύ καιρό, τουλάχιστον από το 1972 όταν ήμουν αναγεννημένος, γεμάτος πνεύμα χριστιανός και άρχισα να διαβάζω τη Βίβλο. (FYI, εγκατέλειψα τον Χριστιανισμό πριν από 25 χρόνια και την απέλυσα εντελώς πριν από μια δεκαετία.)

Πρέπει να ξεκινήσουμε με την ειλικρινή εμπειρία και να κάνουμε το όλο μας σκεπτικό να συμβαδίζει με αυτό. Για να πάρουμε τις ιστορίες που έχουμε μεγαλώσει από το έδαφος της εμπειρίας και να τους αναγκάσουμε πίσω στην εμπειρία μας, σαν να υπαγορεύουν τι πρέπει να είναι η εμπειρία μας είναι μια μορφή αυταπάτης και οδηγεί σε ψυχικά προβλήματα.

Το πνεύμα, η ψυχή και το σώμα είναι ιδέες που χρησιμοποιούμε για να περιγράψουμε την εμπειρία μας να είμαστε εμείς. Δεν βιώσαμε τον εαυτό μας σαν να έχουμε πνεύμα, ψυχή και σώμα μέχρι να μας πει η ιστορία ότι έχουμε πνεύμα, ψυχή και σώμα. Και έπειτα, σε διαφορετικούς βαθμούς, προσπαθήσαμε να καταλάβουμε την εμπειρία μας μέσω των φακών του πνεύματος, της ψυχής και του σώματος.

Αυτό είναι εντάξει και μπορεί να είναι χρήσιμο, εφόσον θυμόμαστε ότι αυτοί ήταν φακοί που δημιουργήσαμε εμείς - με την έννοια ότι είμαστε όλοι μαζί σε αυτό. Οι φακοί μας βοηθούν να βλέπουμε τα πράγματα διαφορετικά, μερικές φορές με καλύτερο τρόπο, σαν τα γυαλιά ηλίου. Αλλά γυαλιά ηλίου δεν με βοηθούν πολύ όταν προσπαθώ να διαβάσω τις ετικέτες στο παντοπωλείο, lol.

Νομίζω ότι ο καλύτερος τρόπος να σκεφτόμαστε το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα είναι από την άποψη του ενός πράγμα που όλοι μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι έχουμε: μια ψυχή. Έχουμε όργανα που περιλαμβάνουν νευρολογικά συστήματα που επιτρέπουν τις πέντε αισθήσεις μας και τις γνωστικές και συναισθηματικές (σκέψεις και αίσθημα) μας ικανότητες. Είναι όλα πλήρως ενσωματωμένα, αδιαχώριστα και απαραίτητα.

Είναι πολύ εύκολο να σκεφτόμαστε το σώμα, καθώς οι πτυχές της στενότερης συγγένειάς μας με τη σωματική αίσθηση και τη νευροχημική και άλλη βιολογική δραστηριότητα, την ψυχή ως επιφαινόμενο των φυσικών διεργασιών που είμαστε πιο «συνειδητοί» και το πνεύμα μέχρι σήμερα περισσότερες επιφάνειες που είμαστε εντελώς ασυνείδητοι έως ότου εμφανιστούν στην επίγνωσή μας.

Ακόμα κι αν νομίζετε ότι η ψυχή ή το πνεύμα μπορούν να εγκαταλείψουν το σώμα, τουλάχιστον όλοι συμφωνούμε ότι οποιεσδήποτε πραγματικότητες «ψυχή» και «πνεύμα» θα μπορούσαν να αναφερθούν, κατοικούν σε ένα σώμα και δεν έχουμε κανένα αντικειμενικό στοιχείο που να δείχνει ύπαρξη εκτός ενός. Ίσως η ψυχή και το πνεύμα να είναι κάτι περισσότερο από επιφανείς, αλλά το γεγονός παραμένει ότι αν σκεφτούμε αυτά τα πράγματα μπορούμε να κατανοήσουμε σχεδόν όλα όσα πρέπει να καταλάβουμε χωρίς να θέτουμε ένα μη φυσικό, άλλο-κοσμικό επίπεδο ή σφαίρα ύπαρξης στην οποία κατοικώ.

Έτσι, φιλοσοφικά, είμαι "μονιστής" - αν και δεν είμαι καθόλου «υλιστής» ή «φυσικός». Δεν βρίσκω καμία ανάγκη για το "μη φυσικό", όχι επειδή πιστεύω ότι "όλα είναι φυσικά" αλλά επειδή η φύση του σύμπαντος φαίνεται να ξεπερνάει οποιεσδήποτε και όλες τις έννοιες που έχουμε δημιουργήσει για να περιγράψουμε αυτό, γι 'αυτό περιμένω να να ξεπεράσουμε τις αδυσώπητες αντιλήψεις μας για φυσικότητα. Αντί να λέτε ότι "υπάρχουν πραγματικά μόνο φυσικά πράγματα" - πράγμα που σημαίνει πραγματικά diddly όταν ξέρετε ότι ο ορισμός σας για "φυσική" είναι υποχρεωμένος να αλλάξει - λέω κάτι εντελώς διαφορετικό: Μόνο αυτό που πραγματικά υπάρχει μπορεί να ορίσει "φυσικό", και οι πρόσφατες εξελίξεις η επιστήμη δείχνει σαφώς ότι όσο περισσότερο ανακαλύπτουμε για το τι πραγματικά υπάρχει, τόσο περισσότερο φαίνεται ότι έχουμε από τις παλιές μας έννοιες του "φυσικού".

Δεν γνωρίζουμε ότι "όλα είναι φυσικά" επειδή δεν έχουμε συνειδητοποιήσει τα πάντα, και έτσι κυριολεκτικά δεν ξέρουμε τι μπορεί να αποδειχθεί μακροπρόθεσμα ως "φυσικό". Νομίζω ότι είναι ένα ασφαλές στοίχημα ότι, αφού είδαμε πόσο μακριά η σημερινή μας κατανόηση του φυσικού σύμπαντος ξεπέρασε την αντίληψη των ανθρώπων, είχε ακόμη και πριν από μερικούς αιώνες, ότι εμείς δεν βλέπουμε ακόμα καμιά φορά. Επιπλέον, η κατεύθυνση που μας έχουν οδηγήσει οι επιστήμες μας είναι προς το αιθέριο, το απίστευτο, προς ό, τι κάποτε θα μπορούσε να θεωρηθεί «μη φυσική» ή ακόμα και «πνευματική» σε παρελθόντες ημέρες. Μετράμε τα μποζόνια και τα κουάρκ και θεωρούμε ακόμη μικρότερα σωματίδια, τα οποία έχουν συμπεριφορές που δεν περιμέναμε, μερικές από τις οποίες είναι απολύτως περίεργες. Με όλα αυτά τα αόρατα, αντι-διαισθητικά πράγματα που συμβαίνουν, πολλά από τα οποία μόλις πρόσφατα ανακάλυψαμε, με πολύ πιο αδιόρατο, ποιος λέει ότι δεν υπάρχουν τέτοια πράγματα όπως καθαρά ενεργητικά όντα όπως οι άγγελοι, τα φαντάσματα ή οι θεοί;

Αυτό μπορεί να ακούγεται σαν να έχω αποσυρθεί από την ιδέα ότι το πνεύμα και η ψυχή είναι επιφαινόμενα της φυσικής πραγματικότητας, αλλά δεν είμαι, επειδή λέω το αντίστροφο: Ό, τι υπάρχει υπάρχει και θέλει (όταν τελικά φτάσουμε σε αυτό) «Φυσική», έτσι και οι άγγελοι και οι θεοί θα ήταν φυσικοί με τους δικούς τους τρόπους, αν αποδειχθούν πραγματικοί. Αλλά μέχρις ότου έχουμε κάποιο λόγο να πιστεύουμε ότι οι άγγελοι ή οι θεοί ή τα πνεύματα ή οι ψυχές είναι κάτι περισσότερο από επιφανείς μιας απτής (σε κάποιο επίπεδο) πραγματικότητας και αφού μπορούμε να κάνουμε σχεδόν ό, τι πρέπει να κάνουμε, θεωρώντας τους ως απλούς τρόπους για αυτό που πραγματικά συμβαίνει με αυτό που πραγματικά υπάρχει, πραγματικά δεν χρειάζεται να κάνουμε περισσότερα από αυτά από αυτό. Και πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό που είναι πραγματικό δεν επηρεάζεται λιγότερο από το πόσο καλά αυτό που λέμε γι 'αυτό το κάνει ή δεν το αντικατοπτρίζει. Οι ιδέες μας προκύπτουν από την εμπειρία μας με ό, τι υπάρχει, αλλά αυτοί και ό, τι λέμε γι 'αυτό δεν καθορίζουν ούτε υπαγορεύουν ούτε μεταβάλλουν αυτό που είναι ή πρέπει να είναι.


Απάντηση 2:

Η ψυχή είναι στην πραγματικότητα ένα φυσικό σωματίδιο ύπαρξης (S, V, P, C4, ..., C11) - ποτέ δεν γεννήθηκε ή δεν ήταν νεκρό, με τη μάζα τόσο μεγάλη όσο ένα πρωτόνιο (Δείτε την επισυναπτόμενη επίδειξη που λαμβάνεται ξεκινώντας από τα αξιώματα που χρησιμοποιούνται από το TTR θεωρία) που περιέχει μια μικρή υποδιαστατική φέτα του σώματος του 11-διαστάσεων όντος στον οποίο ανήκει, δηλαδή: το προσωπικό σημείο του αλεφτού κάθε σωματίου ύπαρξης (ή ψυχής). Έτσι, η Ψυχή είναι ένα είδος "βιολογικού τσιπ" το οποίο ενεργεί ως καταλύτης του βιολογικού σώματος κάθε μεταβατικού όντος, το οποίο, με τη σειρά του, είναι μια ασπίδα προστασίας κατασκευασμένη από πολλαπλά σωματίδια ύπαρξης τύπου "Υφής", τα οποία είναι τα μόνα αυτά που συμμορφώνονται με την εσωτερική σύνθεση των σημείων Alef.

Μπορείτε να ρίξετε μια ματιά στην Παρουσίαση της θεωρίας TTR και επίσης στο πρώτο φυσικο-μαθηματικό αποτέλεσμα που δείχνεται ξεκινώντας από τα αξιώματα.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΘΕΩΡΗΣΗΣ TTR - YouTube

Θεωρία TTR με μια ματιά


Απάντηση 3:

Η ψυχή είναι στην πραγματικότητα ένα φυσικό σωματίδιο ύπαρξης (S, V, P, C4, ..., C11) - ποτέ δεν γεννήθηκε ή δεν ήταν νεκρό, με τη μάζα τόσο μεγάλη όσο ένα πρωτόνιο (Δείτε την επισυναπτόμενη επίδειξη που λαμβάνεται ξεκινώντας από τα αξιώματα που χρησιμοποιούνται από το TTR θεωρία) που περιέχει μια μικρή υποδιαστατική φέτα του σώματος του 11-διαστάσεων όντος στον οποίο ανήκει, δηλαδή: το προσωπικό σημείο του αλεφτού κάθε σωματίου ύπαρξης (ή ψυχής). Έτσι, η Ψυχή είναι ένα είδος "βιολογικού τσιπ" το οποίο ενεργεί ως καταλύτης του βιολογικού σώματος κάθε μεταβατικού όντος, το οποίο, με τη σειρά του, είναι μια ασπίδα προστασίας κατασκευασμένη από πολλαπλά σωματίδια ύπαρξης τύπου "Υφής", τα οποία είναι τα μόνα αυτά που συμμορφώνονται με την εσωτερική σύνθεση των σημείων Alef.

Μπορείτε να ρίξετε μια ματιά στην Παρουσίαση της θεωρίας TTR και επίσης στο πρώτο φυσικο-μαθηματικό αποτέλεσμα που δείχνεται ξεκινώντας από τα αξιώματα.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΘΕΩΡΗΣΗΣ TTR - YouTube

Θεωρία TTR με μια ματιά