Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Rooh και Nafs;


Απάντηση 1:

Nafs: Τα ναύματα στον άνθρωπο είναι το σύνολο των συναισθημάτων, των τάσεων, των επιθυμιών, των επιθυμιών, των εμπειριών και των χαρακτηριστικών κληρονομικότητάς μας. με λίγα λόγια, είναι η προσωπικότητα του ανθρώπου.

Αυτό που δημιουργεί μια διαφορά μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός άλλου είναι τα Nafs και όχι ο Rooh. Είναι ο Rooh του ανθρώπου που μεταμορφώνεται και εξελίσσεται.

Rooh: Με βάση το στίχο του Κορανίου. "Σας ρωτάμε για το πνεύμα (της έμπνευσης). Πείτε Το Πνεύμα έρχεται με εντολή του Κυρίου μου: της Γνώσης είναι μόνο λίγα που σας μεταδίδεται (Ω άνδρες!)". (Ιερό Κοράνι 17:85) Αυτός ο στίχος μας διδάσκει ότι το πνεύμα είναι ένα «Αμρ» δηλαδή το έργο του Αλλάχ. Με άλλα λόγια, είναι ένα δημιουργημένο πράγμα, όχι αυτόνομο. Το Άγιο Κοράνι δεν ξεπερνά αυτό που μας λέει αυτό. Δεν μας λέει τη φύση του πνεύματος. Ωστόσο, ακριβώς όπως η άγνοια μας για τη φύση της ηλεκτρικής ενέργειας ή του μαγνητισμού δεν μας εμποδίζει να εκμεταλλευτούμε πλήρως αυτά τα θαύματα της δημιουργίας, μπορούμε να προχωρήσουμε πνευματικά αξιοποιώντας πλήρως τις λειτουργίες του πνεύματος.


Απάντηση 2:

Το Nafs (نفس) είναι μια αραβική λέξη που εμφανίζεται στο Κοράνι για την έννοια του εαυτού, του νου, της ψυχής, της ψυχής, της συνείδησης ή της. Βασικά το Nafs είναι το σύστημα της διαδικασίας σκέψης.

Το εγώ είναι η καλύτερη λέξη για την κατανόηση. Το Nafs είναι η αναγνώριση του εαυτού, μια γέφυρα συνείδησης μεταξύ σώματος και πνεύματος. Στην πραγματικότητα πρόκειται για τα Nafs που ορίζουν την ολότητα και την ύπαρξη.

Το σώμα και το πνεύμα εξαρτώνται από τα Nafs για τον αυτοπροσδιορισμό, τα Nafs ορίζουν τις ιδιότητες τόσο του σώματος όσο και του πνεύματος (για παράδειγμα: το Nafs λειτουργεί ως επεξεργαστής καθώς και λογισμικό συνδεσιμότητας). Το κέντρο των Nafs είναι ο εγκέφαλος (μυαλό, διαδικασία σκέψης και ικανότητα λήψης αποφάσεων). Από τη φύση του Nafs είναι υπολογιστική, αντιδραστική και ορθολογική. Τα Nafs εργάζονται μέσω επιθυμιών και ελεύθερης θέλησης. Αναφέρεται στο Κοράνι "Από την Ψυχή, και την αναλογία και τη σειρά που της δίνεται.

Και η φώτιση του ως προς το λάθος και το δικαίωμά του ·

Πραγματικά το καταφέρνει να το καθαρίσει,

Και αυτός αποτυγχάνει ότι το διαφθείρει!

(Cha: As Shams 7-10)

Τρεις βασικές πτυχές των Nafs είναι th αυτές,

1.Nafs-e-mutma'innah / Ο γαλήνιος εαυτός στην ειρήνη:

Χαρακτηριστικά αυτού του Nafs είναι καθαρά, θετικά, φωτισμένα και η αντανάκλαση του θεϊκού. Μισεί την υλιστική προσέγγιση και τις κοσμικές επιθυμίες, είναι ικανοποιημένη από το θέλημα του Θεού.

"(Θα ειπωθεί στους ευσεβείς):" O (εσύ) εκείνος στον (πλήρη) ξεκούραση και ικανοποίηση!

Επιστρέψτε στον Κύριό σας, ευχαριστημένος (τον εαυτό σας) και ευχάριστο σε Αυτόν!

Τότε εισάγετε ανάμεσα στους δικούς μου τιμώμενους δούλους,

Και εισάγετε τον Παράδειό Μου! "

(Qur'an chp: Al fajr 27-30)

2.Nafs-e-ammarah / Ο ερεθιστικός εαυτός:

Αυτό το fold των Nafs επιτρέπει τα πάντα χωρίς όρους και ηθικά, είναι ενστικτώδες, δαιμονικό, αρνητικό, λεηλασία, άγνοια και καταστροφική, επιτρέπει να κάνει κακές πράξεις, αυτός είναι ο πιο κατώτερος εαυτός. Όπως αναφέρθηκε στο Κοράνι:

"Yusuf λέει" Ακόμα δεν ισχυρίζομαι ότι τα ναυτικά μου ήταν αθώα: Αληθινά οι ναύτες υποκινούν το κακό. ""

(Chp: Yousuf-53)

Το Ισλάμ υπογραμμίζει τη σημασία της μάχης για τα εκκολαπτόμενα ναυτικά, μια παράδοση που υποστηρίζει ότι ο Μωάμεθ είπε μετά την επιστροφή του από έναν πόλεμο: «Τώρα επιστρέφουμε από τον μικρό αγώνα (Jihad Asghar) στον μεγάλο αγώνα (Jihad Akbar)». Οι σύντροφοί του ρώτησαν: "Ο προφήτης του Θεού, ποιος είναι ο μεγάλος αγώνας;" Του απάντησε: "Ο αγώνας εναντίον των ναφ".

Nafs-e-luwwamah / αυτογνωσία Εαυτός και αυτοκατηγορία Εαυτός:

Αυτή η πτυχή των Nafs είναι υπολογιστική, ορθολογιστική και γνωρίζει καλά / κρεβάτι. Έχει λαχτάρα και προσήλωση, παθιασμένη και πολύ δραστήρια. Ωστόσο, από την άλλη πλευρά είναι επίσης ένας κατηγορούμενος εαυτός. Κάνει μια ισορροπία μεταξύ πράξεων και απληστίας. Στην πραγματικότητα αυτός ο εαυτός που κάνει τη διαφορά μεταξύ του ζώου και του ανθρώπου. Αυτογνωσία και αυτοπεποίθηση-συνειδητή-καθορίζεται ενεργός εαυτός "ένας ανθρώπινος εαυτός».

Εδώ οι ναύτες εμπνέονται από την καρδιά σας (εαυτόν με ειρήνη), βλέπουν τα αποτελέσματα των ενεργειών σας, συμφωνούν με τον εγκέφαλό σας, βλέπουν τις αδυναμίες σας και φιλοδοξούν στην τελειότητα.

"Και ορκίζομαι από την κατακρίνουσα ψυχή στην βεβαιότητα της ανάστασης"

(Κοράνι chp: Al qiyamah 2)

Ruh / Spirit

Το Ruh (روح) είναι μια αραβική λέξη που σημαίνει πνεύμα, το κέντρο του Ruh στο σώμα είναι το στήθος. Σύμφωνα με την ισλαμική φιλοσοφία, το Ruh είναι η προέλευση, ένα μη φυσικό σώμα. Αναφέρεται σε Hadith "Το (Φυσικό) Σώμα είναι απλώς μια στολή του πνεύματος (για αυτόν τον υλικό κόσμο να εκτελεί πράξεις)". Ruh είναι η θέληση του Αλλάχ καθαρό και θεϊκό, πριν από τη γέννηση / άφιξη Ruh δεν είναι ούτε κακή, ούτε καλή, είναι ακριβώς όπως ένα κενό διαφανές ποτήρι νερό. Οι ενέργειες και οι πράξεις αποφασίζουν το χαρακτήρα του Ruh και του τελικού προορισμού. Σύμφωνα με την ισλαμική πίστη, το Ruh όλων των ζωντανών όντων δημιουργήθηκε την εποχή της πρώτης δημιουργίας, μένουν σε διαφορετικό κόσμο και περιμένουν την άφιξή τους σε αυτόν τον κόσμο. Αναφέρεται στο Qur'an chp: Al A'araf - 172 "Αυτή είναι η ημέρα που αναφέρεται στα λόγια του Αλλάχ, του Υψηλού," Όταν ο Κύριος σας έβγαλε από τα παιδιά του Αδάμ - από τους φιλέτους τους - τους απογόνους τους και τους έκανε να καταθέσουν (λέγοντας): "Δεν είμαι ο Κύριός σας (που σας αγαπά και σας υποτάσσει);" - Είπαν: "Ναι! Μας μαρτυρεί! "(Αυτό), μήπως πρέπει να πείτε στην Ημέρα της Κρίσεως:« Από αυτό δεν είχαμε ποτέ υπόψη ».

Οι ανθρώπινες ενέργειες βασίζονται στις δραστηριότητες των Ναφ. Το Ruh έρχεται ως καθαρό στον κόσμο με ένα φυσικό σώμα,

Ωστόσο, όταν πηγαίνει, μεταφέρει Aamaal (Αραβικά) / Κάρμα / Ενέργειες, μόνο οι ενέργειες και οι προθέσεις αποφασίζουν τον τελικό προορισμό όλων των ζωντανών όντων που έχουν ελεύθερη βούληση.

Nafs & Ruh


Απάντηση 3:

Το Nafs (نفس) είναι μια αραβική λέξη που εμφανίζεται στο Κοράνι για την έννοια του εαυτού, του νου, της ψυχής, της ψυχής, της συνείδησης ή της. Βασικά το Nafs είναι το σύστημα της διαδικασίας σκέψης.

Το εγώ είναι η καλύτερη λέξη για την κατανόηση. Το Nafs είναι η αναγνώριση του εαυτού, μια γέφυρα συνείδησης μεταξύ σώματος και πνεύματος. Στην πραγματικότητα πρόκειται για τα Nafs που ορίζουν την ολότητα και την ύπαρξη.

Το σώμα και το πνεύμα εξαρτώνται από τα Nafs για τον αυτοπροσδιορισμό, τα Nafs ορίζουν τις ιδιότητες τόσο του σώματος όσο και του πνεύματος (για παράδειγμα: το Nafs λειτουργεί ως επεξεργαστής καθώς και λογισμικό συνδεσιμότητας). Το κέντρο των Nafs είναι ο εγκέφαλος (μυαλό, διαδικασία σκέψης και ικανότητα λήψης αποφάσεων). Από τη φύση του Nafs είναι υπολογιστική, αντιδραστική και ορθολογική. Τα Nafs εργάζονται μέσω επιθυμιών και ελεύθερης θέλησης. Αναφέρεται στο Κοράνι "Από την Ψυχή, και την αναλογία και τη σειρά που της δίνεται.

Και η φώτιση του ως προς το λάθος και το δικαίωμά του ·

Πραγματικά το καταφέρνει να το καθαρίσει,

Και αυτός αποτυγχάνει ότι το διαφθείρει!

(Cha: As Shams 7-10)

Τρεις βασικές πτυχές των Nafs είναι th αυτές,

1.Nafs-e-mutma'innah / Ο γαλήνιος εαυτός στην ειρήνη:

Χαρακτηριστικά αυτού του Nafs είναι καθαρά, θετικά, φωτισμένα και η αντανάκλαση του θεϊκού. Μισεί την υλιστική προσέγγιση και τις κοσμικές επιθυμίες, είναι ικανοποιημένη από το θέλημα του Θεού.

"(Θα ειπωθεί στους ευσεβείς):" O (εσύ) εκείνος στον (πλήρη) ξεκούραση και ικανοποίηση!

Επιστρέψτε στον Κύριό σας, ευχαριστημένος (τον εαυτό σας) και ευχάριστο σε Αυτόν!

Τότε εισάγετε ανάμεσα στους δικούς μου τιμώμενους δούλους,

Και εισάγετε τον Παράδειό Μου! "

(Qur'an chp: Al fajr 27-30)

2.Nafs-e-ammarah / Ο ερεθιστικός εαυτός:

Αυτό το fold των Nafs επιτρέπει τα πάντα χωρίς όρους και ηθικά, είναι ενστικτώδες, δαιμονικό, αρνητικό, λεηλασία, άγνοια και καταστροφική, επιτρέπει να κάνει κακές πράξεις, αυτός είναι ο πιο κατώτερος εαυτός. Όπως αναφέρθηκε στο Κοράνι:

"Yusuf λέει" Ακόμα δεν ισχυρίζομαι ότι τα ναυτικά μου ήταν αθώα: Αληθινά οι ναύτες υποκινούν το κακό. ""

(Chp: Yousuf-53)

Το Ισλάμ υπογραμμίζει τη σημασία της μάχης για τα εκκολαπτόμενα ναυτικά, μια παράδοση που υποστηρίζει ότι ο Μωάμεθ είπε μετά την επιστροφή του από έναν πόλεμο: «Τώρα επιστρέφουμε από τον μικρό αγώνα (Jihad Asghar) στον μεγάλο αγώνα (Jihad Akbar)». Οι σύντροφοί του ρώτησαν: "Ο προφήτης του Θεού, ποιος είναι ο μεγάλος αγώνας;" Του απάντησε: "Ο αγώνας εναντίον των ναφ".

Nafs-e-luwwamah / αυτογνωσία Εαυτός και αυτοκατηγορία Εαυτός:

Αυτή η πτυχή των Nafs είναι υπολογιστική, ορθολογιστική και γνωρίζει καλά / κρεβάτι. Έχει λαχτάρα και προσήλωση, παθιασμένη και πολύ δραστήρια. Ωστόσο, από την άλλη πλευρά είναι επίσης ένας κατηγορούμενος εαυτός. Κάνει μια ισορροπία μεταξύ πράξεων και απληστίας. Στην πραγματικότητα αυτός ο εαυτός που κάνει τη διαφορά μεταξύ του ζώου και του ανθρώπου. Αυτογνωσία και αυτοπεποίθηση-συνειδητή-καθορίζεται ενεργός εαυτός "ένας ανθρώπινος εαυτός».

Εδώ οι ναύτες εμπνέονται από την καρδιά σας (εαυτόν με ειρήνη), βλέπουν τα αποτελέσματα των ενεργειών σας, συμφωνούν με τον εγκέφαλό σας, βλέπουν τις αδυναμίες σας και φιλοδοξούν στην τελειότητα.

"Και ορκίζομαι από την κατακρίνουσα ψυχή στην βεβαιότητα της ανάστασης"

(Κοράνι chp: Al qiyamah 2)

Ruh / Spirit

Το Ruh (روح) είναι μια αραβική λέξη που σημαίνει πνεύμα, το κέντρο του Ruh στο σώμα είναι το στήθος. Σύμφωνα με την ισλαμική φιλοσοφία, το Ruh είναι η προέλευση, ένα μη φυσικό σώμα. Αναφέρεται σε Hadith "Το (Φυσικό) Σώμα είναι απλώς μια στολή του πνεύματος (για αυτόν τον υλικό κόσμο να εκτελεί πράξεις)". Ruh είναι η θέληση του Αλλάχ καθαρό και θεϊκό, πριν από τη γέννηση / άφιξη Ruh δεν είναι ούτε κακή, ούτε καλή, είναι ακριβώς όπως ένα κενό διαφανές ποτήρι νερό. Οι ενέργειες και οι πράξεις αποφασίζουν το χαρακτήρα του Ruh και του τελικού προορισμού. Σύμφωνα με την ισλαμική πίστη, το Ruh όλων των ζωντανών όντων δημιουργήθηκε την εποχή της πρώτης δημιουργίας, μένουν σε διαφορετικό κόσμο και περιμένουν την άφιξή τους σε αυτόν τον κόσμο. Αναφέρεται στο Qur'an chp: Al A'araf - 172 "Αυτή είναι η ημέρα που αναφέρεται στα λόγια του Αλλάχ, του Υψηλού," Όταν ο Κύριος σας έβγαλε από τα παιδιά του Αδάμ - από τους φιλέτους τους - τους απογόνους τους και τους έκανε να καταθέσουν (λέγοντας): "Δεν είμαι ο Κύριός σας (που σας αγαπά και σας υποτάσσει);" - Είπαν: "Ναι! Μας μαρτυρεί! "(Αυτό), μήπως πρέπει να πείτε στην Ημέρα της Κρίσεως:« Από αυτό δεν είχαμε ποτέ υπόψη ».

Οι ανθρώπινες ενέργειες βασίζονται στις δραστηριότητες των Ναφ. Το Ruh έρχεται ως καθαρό στον κόσμο με ένα φυσικό σώμα,

Ωστόσο, όταν πηγαίνει, μεταφέρει Aamaal (Αραβικά) / Κάρμα / Ενέργειες, μόνο οι ενέργειες και οι προθέσεις αποφασίζουν τον τελικό προορισμό όλων των ζωντανών όντων που έχουν ελεύθερη βούληση.

Nafs & Ruh